靜坐與靈動

修行是一輩子的功夫,是無止境的修練,是要不斷的超越自己,昇華自己的靈性,所面對的是自己內在的智慧,本性(也就是七情六慾的情境),知識等靈魂的昇華和肉體的養就,真氣的修練,如此,人在修練的過程中,大多數的時間都是孤寂的,而且是亢長漫漫每天在面對的。因此,必須具備過人的決心與毅力持之以恆的修練才能成就。

靈修道門是現代生活中修行者的方便法門,在目前的台灣社會很容易就可接觸得到,也很容易入門。唯其要注意的是不要走錯了方向。

靈修道門的方法可用「動」和「靜」兩方面來談,靜極則動,動極則靜。孤陰不生,孤陽不長,修靜之氣,也需動之氣來補,修動之氣也須靜之氣來補。動和靜所修練而成的氣是相輔相成的,缺一不可。各宗各派在修練的方法中都講到「內功」與「外功」,這就是我們講的「動」與「靜」修練時所產生的氣。

「動」:各宗派有其武術的修練,在靈修法門中,我們講靈動,其重點都是在練剛強之氣。靈修道門中,經歷「醒靈」過程的人,再來就是要進入「靈動」的階段。

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  • Dec 25 Fri 2015 07:37
  • 會靈

#會靈                            

#修=是指戒除貪慾,嗔怨,癡迷,傲慢,遲疑之毒,以修心養性立其德!

#行=是指例行佈施、持戒、忍辱、精進、禪定以濟世渡人建其功,如此才能使人回歸到心性清靜,回歸母源母根,各歸各靈脈!

若是帶旨令任務者,更該代替上蒼辦道,傳道,授業,解惑,引迷入道,濟弱扶貧,救渡眾生,幫助化解各種災厄,完成本身職責之任務,帶領眾生回歸母源歸母根,幫助眾生復古收圓,洗清累世恩怨,一切了結完清,莫再墮入四生六道輪迴中!

但盼各位修行者,切莫迷幻於神功,法力,神通廣大,一心只求神通,而不修身力行濟世救人,要知道,一切神功是為救世渡人,若不救世渡人,要神功何用?

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文章分享:

1、喜歡付出,福報就越來越多;

2、喜歡感恩,順利就越來越多;

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靈擾&靈動? 及靈體分別

其實眾生的靈質是與生俱來,人人皆有,只是差別在於感應的強弱。

有些修道子感應強一點,能感應到一般人感應不到的,甚至看到一般人看不到的,此現象有好亦有壞,就如同所有的事物皆有正反兩面。

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靈修的真心

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  • Oct 09 Fri 2015 13:25
  • 修行


修行 

天災人禍不間斷,人生之路苦來纏,

嚐盡人生百態情,福慧雙修離苦難。

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做好事讓別人知道了叫「陽德」,不被人知道叫「陰德」
陽德報得快,做了好事,讓別人知道了,別人稱揚你,讚嘆你,給你發個獎狀、錦旗什麼的,表揚表揚,報掉了, 報掉了就沒了,德積不住。做好事不讓人知道叫「陰德」,陰德後面的福報大,積得久。不要怕德積不住,你的陰德積在那裡永遠是你的,別人偷不去、搶不走,自修自報。

陽德積不久,甚至隨修隨報,陰德積得久,且越積越大。所以我們做了好事最好不要讓人知道,不讓人知道你的德行就越積越厚,後面你的福報就大。甚至福澤你的子孫。如果讓人知道了,報掉了,報掉了就沒了。

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新舊世紀靈學觀念的轉變

1901-1999是所謂的20世紀

在1999年之前的靈學觀念是用神明降乩的方式傳達靈界要讓人民知道的訊息

到廟宇或宮拜拜祈求

神明將庇佑所求

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請自我檢視是否真修行? 千千萬萬人都在學佛、學道、修行,為什麼還有生死?除了 尚未明心見性外,大都只是表面功夫(表相修行),未真正去實行參悟佛法、道法之真實義。
要知道修行是實踐的功夫,不是空洞的理論。時下學道者談玄論妙,求外表好看居多,能「真修實煉、用心參悟」畢竟少之又少。
如果修行只是習慣性的:參班、聽經聞法、唸佛、禪坐,而不是用來渡人渡己,將佛法、道法落實在生活中,太浪費自己寶貴的時間。

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